Maktubat Mujaddid Alf Sani R.A

Imam e Rabbani Hazrat Mujaddid Alf Sani R.A ki zaat e wala siffat say kon Muslim waqif nahin. He is the spiritual heir of Hazrat Khwaja Muhammad Baqi Billah R.A and the most famous, pious and prominent Sufi Mystic of the Sub continent. Silsila e Naqshbandiya Mujaddadiya is named after him. His real name is Ahmad Sarhandi R.A as he was born in sarhind shareef. While he is known as Mujaddid Alf Sani which means a Mujaddid (Reviver of Islam) comes after a thousand years after the Mujaddid e Awwal Hazrat Ghous e Azam Huzoor Qibla Sheikh Abdul Qadir Jeelani R.A.

He reconstructed the defaced face of Din e Islam of that times and give Islam its true face. At those times in the Mughliya reign of King Akbar, the ideology of Wahdatul Wajood took the wrong meaning due to fake Sufis due to which everyone took its own meanings without going into the depths of this Phase of Tasawwuf. At the very moment, with the guidance of Allah and Aqa Pak Hazrat Muhammad S.A.W and his Spiritual Leader Huzoor Baqi Billah R.A he proposed the ideology of Wahdat ul Shahood which clearly states that none of the creations can be called Creator (Allah) while all the creations are from its Creator (Allah).

Hazrat kay maktubat jo kay Persian language main hain, aloom o maa'raf ka behr e naapaid hain. In main daqeeq ilmi aur kalami mubihis bhi hain. Aur tasawwuf oTareeqat kay haqaaiq o maa'raf bhi hain. Ahl e ilam ki ilmi piyas bujhanay ka samaan bhi hai aur saalkeen e tareekat kay liye hidayat o rehnumaee ka zariya bhhi hain. In makateeb ka Urdu samait bohat se languages main translations ho chuki hain. Aur in ka faiz Allah kay fazal say jaari o saari hai.

Allah nay ittibaa e shariyat, eeza e tareekat aur siraat e mustaqeem ki hidayat ka jo kaam Hazrat Mujaddid Alf Sani say uon kay daur main liya hai is ki badolat deen ka her talib e ilm khasoosan sub continent say taluq rakhnay wala her salik raah e tasawwuf oun ka ehsan mand hai.

Ap kay makateb na sirf sirat e mustaqeem ki theek theek nishandahi kertayy hain jis ki aakhri manzil qurb e khudawandi hai aur duniya o akhirat ki kamyabi hai balkay yeh makateeb perhanay walay ko oos raah e haq per laa ker khara ker daitay hain jis kay baad salik k liye sirf kadam uthana baki reh jata hai.

Imam e Rabbani Hazrat Mujaddid Alf Sani RA ki zaat e wala siffat nói Kon Hồi giáo Waqif Nahin. Ông là người thừa kế tinh thần của Hazrat Khwaja Muhammad Baqi Billah RA và Sufi Mystic nổi tiếng nhất, ngoan đạo và nổi bật của lục Sub. Silsila e Naqshbandiya Mujaddadiya được mang tên ông. Tên thật của ông là Ahmad Sarhandi RA như ông sinh ra ở Shareef sarhind. Trong khi ông được biết đến như Mujaddid Alf Sani có nghĩa là một Mujaddid (Reviver của Hồi giáo) đi sau một ngàn năm sau khi Mujaddid e Awwal Hazrat Ghous e Azam Huzoor Qibla Sheikh Abdul Qadir Jeelani RA

Ông đã xây dựng lại khuôn mặt tẩy xóa của e Din Islam lần đó và cung cấp cho Islam mặt thật của nó. Vào những thời điểm trong thời trị vì của vua Mughliya Akbar, hệ tư tưởng của Wahdatul Wajood mất ý nghĩa sai do Sufi giả do mà tất cả mọi người mất ý nghĩa riêng của nó mà không đi vào sâu trong giai đoạn này của Tasawwuf. Vào giây phút đó, với sự hướng dẫn của Allah và Aqa Pak Hazrat Muhammad SAW và Lãnh đạo tinh thần Huzoor Baqi Billah RA của mình, ông đã đề xuất các ý thức hệ của Wahdat ul Shahood trong đó nêu rõ rằng không ai trong số những sáng tạo có thể được gọi là Đấng Tạo Hóa (Allah) trong khi tất cả các sáng tạo đến từ Đấng Tạo Hóa của nó (Allah).

Hazrat kay kay maktubat jo Persian ngôn ngữ HaIN chính, aloom o maa'raf ka behr e naapaid HaIN. Trong chính daqeeq ilmi aur kalami mubihis BHI HaIN. Aur tasawwuf oTareeqat kay haqaaiq o maa'raf BHI HaIN. Ahl e Ilam ki ilmi piyas bujhanay ka samaan BHI hai aur saalkeen e tareekat kay Liye hidayat o rehnumaee ka zariya bhhi HaIN. Trong makateeb ka Urdu samait bohat se ngôn ngữ bản dịch chính chuki ho HaIN. Aur trong ka Faiz Allah kay Fazal nói jaari o Saari hai.

Allah nay ittibaa e shariyat, eeza e tareekat aur siraat e mustaqeem ki hidayat ka jo Kaam Hazrat Mujaddid Alf Sani nói uon kay daur Liya chính hai là ki badolat Deen ka cô Talib e ILM khasoosan tiểu lục nói taluq rakhnay Wala salik raah e tasawwuf cô Oun ka Ehsan mand hai.

Ấp kay makateb na SiRF Sirat e mustaqeem ki theek theek nishandahi kertayy HaIN jis ki aakhri Manzil qurb e khudawandi hai aur Duniya o akhirat ki kamyabi hai balkay yeh makateeb perhanay walay ko OOS raah e haq mỗi Laa ker Khara ker daitay HaIN jis kay Baad salik k Liye SiRF Kadam uthana Baki Reh JATA hai.